地藏菩萨本愿经

地藏经序

云栖沙门释袾宏述

地藏经。译于唐实叉难陀。而时本译人。为法灯法炬。不着世代。不载里族。于藏无所考。虽小异大同。理固无伤。而核实传信。必应有据。乃比丘性安者。承先志。刻唐译易之。其详具如冢宰陆公序矣。或谓是经谆谆乎众生因果。地狱名相。无复玄论。不足新世耳目。奚用是订正为。噫。布帛菽粟。平时不如明珠。饥年则为至宝。救末法之饥年。是经其可少耶。若夫众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。探玄之士。试终身味之。

地藏经石印流通序

众生之心。与佛无二。其不能作佛。常作众生者。以其自无慧力。不能觉悟。又无善知识为之开导。由是以本具佛性之妙心。作起惑造业之根本。致令长劫轮回。了无出期。可不哀哉。故我世尊。初成正觉。升忉利天。为母说法。欲令一切众生。悉皆图报父母之恩。特为表彰地藏菩萨往劫因救母故。广发菩提之誓愿。以作未来众生得出苦海之舟航。全部经文。理事详明。文词显豁。圆彰是心作佛。是心是佛。是心作众生。是心是众生。及心能造业。心能转业。心不能转业。业即能缚心等义。而地藏往劫救母二事。于此义意更为真切着明。诚可谓险道之导师。昏衢之慧炬。贫乏之宝藏。凶岁之稻梁。俾一切迷昧众生。速得觉悟。一切孝顺儿女。有所师承。经之利益。莫能宣说。西天东土。读此经而兴起者。何可胜数。真达和尚欲报罔极之恩。拟请善书者恭写此经。石印施送。适智准居士鲁指南。以自所书金刚经请正。师以居士为报亲恩。自己恭写。以常持诵。则书写此经。必所乐为。因以恳请。即蒙允许。命光作序。以抒经益。而发起世间人子之孝心。冀其随时随事。以尽孝道。念劬劳之深恩。必致吾亲于究竟安隐之宝所而后已。由是以至诚心。念佛胜号。兼以恪敦伦常。尽已天职。诸恶莫作。众善奉行。以此功德。资益吾亲。必期生则业障消除。善根增长。福寿增崇。智慧开发。殁则神超净域。业谢尘劳。忍证无生。位登不退。庶可少尽乌私。无忝所生矣。又须知一切众生。皆是过去父母。未来诸佛。当以大菩提心。随顺机宜而为宣说。及与救济。于以契佛心而符已愿。扇慈风以息杀业。将见礼让与而干戈永息。风俗美而天下和平矣。

民国十七年戊辰冬至日释印光谨撰

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