五百罗汉·长卷

简介

《五百罗汉图》堪称罗汉图中，乃至历代人物画中之上品，充分显示了吴彬极具创造力的艺术才华。其人物造型丰富而夸张，给人以超凡脱俗之感。其简洁得近於空的背景处理，则令画面顿入清净无为之境。其取法於吴道子的线条，轻盈流畅而疏密有致，通卷格调完整和谐，的确是一幅兼具艺术鉴赏及宗教氛围的传世佳作。但愿其能广为流通，并愿与有缘者共同领略其非凡造诣。

开本：十二开 纸张：特级仿古宣纸 装订：经折装 册数：一册 包装：仿古木盒装

五百罗汉图卷重印序

五百大阿罗汉是佛教中的五百位圣僧，在佛教的流传过程中有着显要地位。他们的来历及事迹散见于诸部怫经，而内容非一，异彩纷呈，这是由于诸经所记载的是他们不同世代的示现因缘。就近而论，当指释迦牟尼佛灭度后的第一次经典结集当中，以大迦叶为首的五百位大阿罗汉。五百罗汉因与各地有甚深因缘之故，常运用神通在名山大川之间示现圣迹，尤以天台山为显着。据《西域定》记载：“天台山石梁桥古方广寺．五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”因此，自古以来．天台山石梁方广寺即被佛教界公认为“五百罗汉应真道场”，灵异感应，难以胜数。

今有潘君建国．发心重印明代吴彬《五百罗汉人物图》，意在发扬祖国传统文化之精萃，且亦明了五百罗汉与石梁方广寺之甚深因缘，乃嘱予作序，辞而弗就，遂略述五百罗汉之来由。又“罗汉”乃“阿罗汉”之简称，是已断尽烦恼的佛教小乘圣人，已得到脱离生死轮回的真实自在，因此为历代画家所推崇之创作题材。又因其人物众多，形神之创作空间极为广阔，故历代佳作层出不穷。

《五百罗汉图》堪称罗汉图中，乃至历代人物画中之上品，充分显示了吴彬极具创造力的艺术才华。其人物造型丰富而夸张，给人以超凡脱俗之感。其简洁得近于空的背景处理，则令画面顿入清净无为之境。其取法于吴道子的线条，轻盈流畅而疏密有致．通卷格调完整和诣，的确是一幅兼具艺术鉴赏及宗教氛围的传世佳作。但愿其能广为流通，并愿与有缘者共同领略其非凡造诣，是为序。

作者介绍

吴彬，明代画家，字文中，一作文仲，号枝庵发僧，枝隐庵主，生卒年不详，莆田（今属福建）人，流寓金陵（今江苏南京）。万历（1573－1620）间神宗朱翊钧召见，授以中书舍人，官工部主事。擅画人物，擅长佛像。奇形怪志，迥民前人，自成门户。白描尤佳，脱出唐、宋规格，笔端秀雅，与众不同。吴彬早年的画迹，亦属正统文人画派一路，晚年的画，去除了部分奇险怪诞的形式，多趋于柔和简淡。

此画构图不落俗套，富有情趣，人物造型怪诞而不失法度，线条疏密有致，用色艳而不俗，可视为吴彬罗汉图中的典型作品。

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